[AQ] Lacrime di Tempus

Dopo diversi confronti tra svariati testi storici, ritengo che il primo e più plausibile riferimento al complesso noto come Lacrime di Tempus, sia quello riportato nelle cronache di un sacerdote errante noto come Gilbert Vaneska che colloca la costruzione del santuario al termine di un'importante battaglia che decretò il crollo del regno di Valashar.
Le fonti che citano la forma e le dimensioni del complesso originario sono poche ed imprecise e ciò, unito al fatto che in numerose cronache si parla di come l'insieme di strutture si sia espanso ed arricchito nel tempo, rende impossibile stimarne la forma e le dimensioni al momento in cui è stato edificato. Tuttavia su tre scritti differenti per autore e datazione, ho riscontrato numerosi punti in comune, gettando delle buone basi per una valida ipotesi su almeno alcuni degli edifici presenti in origine. Viene fatto riferimento ad un chiostro di preghiera, di forma circolare, sormontato da una cupola e costruito su un isola ricavata artificialmente al centro di un bacino d'acqua naturale e collegata con la riva da un piccolo ponte in pietra lavorata; vengono poi menzionati due edifici, uno più grande, con la funzione di dormitorio, ed uno squadrato utilizzato come mensa, dispensa e magazzino, entrambe collocati parallelamente alla strada per Elturiel. Un terzo edificio, sempre di forma circolare risultava posizionato in posizione più interna, di fronte al dormitorio, e sembra aver avuto la funzione di biblioteca o comunque di un luogo dedicato a preservare le risorse culturali del santuario. In nessuna delle cronache studiate si fa riferimento a quale entità o divinità fosse dedicato il santuario, ne al numero preciso o alla razza di coloro che lo abitavano.
Le informazioni relative a parecchi decenni successivi sono molto vaghe e perlopiù prive di riscontri attendibili. In alcune si fa menzione ad un nuovo edificio utilizzato come locanda per accogliere i viandanti, ed altri edifici più piccoli, forse abitazioni, sorti nel santuario.
I primi veri documenti che ritengo attendibili sono i progetti di costruzione relativi ad un intervento di restauro riportato in diverse cronache. Secondo i resoconti, durante tali lavori di manutenzione ed al fine di conservarne i tesori, di valore storico e culturale, viene edificata una stanza sotterranea collocata sotto all'edificio a cui ci si riferiva originariamente come biblioteca o luogo di cultura.
Dopo il restauro, nonostante aumenti di numero per un periodo di tempo relativamente breve, i testi che parlano del santuario si fanno confusi, vaghi, e privi di veri e propri riferimenti che possano affermarne l'attendibilità e l'autenticità. Eseguendo un confronto tra i vari scritti presi in esame, l'unica conclusione non azzardata che si può trarre è che il santuario abbia avuto una rapida ascesa sia sul piano spirituale che, grazie alla sua posizione ed a ricchezze di non ben specificata origine, su quello commerciale; tuttavia sembra che questo aumento di importanza sia stato poi seguito da un repentino declino, che avrebbe condotto infine all'abbandono del santuario portandolo alle sue condizioni attuali. Quali siano le cause che hanno condotto alla rovina il complesso non è chiaro, tuttavia, andando a recuperare vari diari e lettere dell'epoca, si parla di improvvise sparizioni tra gli ospiti del santuario a seguito di un particolare ritrovamento legato ai sotterranei del complesso.
Analizzando i documenti legati alla storia recente invece, si fanno varie menzioni alle rovine, sia in resoconti di avventurieri che di mercanti di passaggio. I punti salienti dei vari testi riportano di particolari avvistamenti, principalmente si parla di figure spettrali, identificate da alcuni arcanisti e religiosi come entità non morte di medio rango; in diversi rapporti viene inoltre menzionata una presenza spettrale vista aggirarsi per il complesso con le sembianze di una giovane ragazza, tuttavia i testi riguardanti questa apparizione non sono mai chiari e sono spesso privi di riscontri tali da renderli attendibili. Un'altra particolarità legata al complesso, e menzionata da più fonti di diverso tipo, riguarda l'improvvisa formazione di una fitta nebbia di origine magica, almeno a quanto indicato dagli arcanisti che ne parlano, che sembra provenire dalle rovine stesse. Leggendo diari e resoconti sembra che, durante questo tipo di manifestazione, si siano perse le tracce di interi gruppi di viaggiatori, avventurieri e mercanti, senza che ne fossero ritrovati ne i corpi ne i possedimenti.